DUSZE ZWIERZĄT

30.VI.90 w Oberwolfach odbyła się konferencja pt. "O duszę zwierząt".Psycholodzy, biolodzy, filozofowie i inni opracowali osiem tez i petycjędo papieża, aby uznał, iż zwierzęta obdarzone są nieśmiertelną duszą. Terewolucyjne tezy brzmią:

• Wszystkie zwierzęta mają nieśmiertelną duszę.
• Zastosowanie tej zasady w praktyce wymaga, aby wielorakimi potrzebamizwierząt zajmować się z równą uwagą i rozwagą jak potrzebami ludzi.
• Zwierzęta mają więc prawo do życia, nienaruszalności cielesnej, godności,zaspokajania naturalnych potrzeb.
• Prawa zwierząt są łamane przez myśliwstwo, wędkarstwo i odławianie zwierząt,przetrzymywanie zwierząt, zabieranie zwierząt z ich naturalnych środowisk,intensywną hodowlę, zabijanie, zanieczyszczanie i niszczenie Natury; przezprzedstawienia i widowiska ze zwierzętami, doświadczenia naukowe i medycznena zwierzętach, przez wojny. Ofiary ze zwierząt są niedopuszczalne.
• Przeludnienie wywiera ekstremalny nacisk na naturalne środowiska zwierząt.Konieczne są efektywne rozwiązania, aby ocalić nisze ekologiczne.
• Tylko wegetariański lub wegański sposób odżywiania jest etycznie uzasadniony.
• Eksperymenty naukowe dokonywane na zwierzętach są torturami porównywalnymiz inkwizycją i sprzeczne z godnością istot, które posiadają nieśmiertelnedusze.
• Męczenie i zabijanie zwierząt oraz niszczenie środowiska naturalnegoprowadzi do cierpienia i degradacji dusz ludzkich.

Pielgrzymka doszła do skutku w lipcu 1990 (ogółem brało w niej udziałok. 50 osób), jednakże, podobnie jak spotkanie z Papieżem, nie przyniosłaoczekiwanych rezultatów.

Podstawą doktrynalną do uznania, że zwierzęta mają nieśmiertelne dusze,jest tradycja Arystotelesa i św. Tomasza, wg których zwierzęta są obdarzoneduszą, lecz bez wątpienia o niższym charakterze niż ludzka, wobec czegomożna je zbagatelizować. W czasch nowożytnych stanowisko Kościoła brzmiało:"zwierzęta są pozbawione dusz". Obecnie Kościół Katolicki nie zajmuje wtej sprawie stanowiska. Celem pielgrzymki było więc przyśpieszenie zmianprowadzących do odrodzenia średniowiecznego przekonania, że zwierzęta majądusze i wyciagnięcia z niego oczywistych konsekwencji moralnych. Rzeczjasna majwiększym wyzwaniem dla Kościoła Katolickiego są obecnie problemyekologiczne i rodzący się na Zachodzie neopoganizm. Tylko radykalna zmianadoktryny może doprowadzić do zadowalającej odpowiedzi na problemy współczesności.Z drugiej strony, konsekwencje polityczne i przede wszystkim społeczneoficjalnego przyznania, iż zwierzęta obdarzone są nieśmiertelną duszą,byłyby ogromne. Dla znacznej większości mieszkańców tzw. zachodniego światato rewolucja światopoglądowa. Nie należy się dziwić, że za pierwszym podejściempielgrzymka nie osiągnęła głównego celu.

Czy zaś podział na ducha i ciało nie jest w ogóle filozoficzną podstawąkryzysu naszej cywilizacji? To już całkiem inna bajka.

^*) na podstawie GAJA 4/90
"Tagebuch eines Pilgers"
i "Nichts weniger wollen wir auch" -
Interview mit John Stockwell

Marcin Stoczkiewicz